FirdawsWay

Adhkar en arabe avec traduction françaiseHajj et Omra

الحج والعمرة

Hajj et Omra dans l'application Voie du Firdaws : 8 adhkar, dans l'ordre où l'application les lit. Chacun figure ici en arabe, avec sa traduction française, le nombre de fois à le dire et sa source. Ils sont répartis en 8 chapitres, listés ci-dessous. Chacun se dit une fois.

La talbiya pour le Hajj ou la Omra

كَيْفَ يُلَبِّي المُحْرِمُ فِي الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ

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    لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ، وَالنِّعْمَةَ، لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

    Me voici à Ton service, ô Allah, me voici à Ton service. Me voici à Ton service, Tu n'as pas d'associé, me voici à Ton service. Certes la louange et les bienfaits sont à Toi, ainsi que la souveraineté. Tu n'as pas d'associé.

    Al-Bukhari, Muslim 2/841.

Le takbir devant la Pierre noire

التَّكْبِيرُ إِذَا أَتَى الْحَجَرَ الأَسْوَدَ

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    طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ عِنْدَهُ وَكَبَّرَ

    Le Prophète (ﷺ) a accompli le Tawaf monté sur un chameau. Chaque fois qu'il passait devant le coin (contenant la Pierre Noire), il le pointait avec quelque chose qu'il tenait et disait : Allahou Akbar. (Allah est le Plus Grand) (Le « quelque chose » mentionné dans ce Hadith était une canne.)

    Al-Bukhari.

Entre le coin yéménite et la Pierre noire

الدُّعَاءُ بَيْنَ الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ الأَسْوَدِ

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    وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ۝٢٠١

    Notre Seigneur, accorde-nous les bonnes choses dans ce monde et les bonnes choses dans la vie prochaine, et sauve-nous du châtiment du Feu.

    Abu Dawud 2/179, Ahmad 3/411, Al-Baghawi (Sharh as-Sunnah) 7/128. The verse is Al-Baqarah 2:201.

Sur Safa et Marwa

دُعَاءُ الْوُقُوفِ عَلَى الصَّفَا وَالمَرْوَةِ

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    لَمَّا دَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الصَّفَا قَرَأَ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَآئِرِ اللَّهِ﴾ أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ: (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ. قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ) الْحَدِيثُ. وَفِيهِ: (فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا)

    Chaque fois que le Prophète (ﷺ) s'approchait du Mont Safa, il récitait : « Certes, Safa et Marwah font partie des signes d'Allah. Je commence par ce par quoi Allah a commencé ». Puis il commençait (son Sa'y) au Mont Safa, le gravissant jusqu'à ce qu'il puisse voir la Maison (Kaaba). Il se tournait alors vers la Qibla en répétant : « Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand ». Puis il disait : « Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, Seul, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui appartient la louange, et Il est capable de toute chose. Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, Il a accompli Sa Promesse, secouru Son serviteur et Lui seul a défait les Coalisés ». Puis il demandait à Allah ce qu'il souhaitait, répétant la même chose trois fois. Il faisait au Mont Marwah ce qu'il faisait au Mont Safa.

    Muslim 2/888.

Le jour de Arafa

الدُّعَاءُ يَوْمَ عَرَفَةَ

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    قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

    La meilleure invocation est celle du Jour d'Arafat, et le mieux que quiconque puisse dire est ce que moi et les Prophètes avant moi avons dit : « Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, Seul, sans associé. À Lui appartient la souveraineté et à Lui appartient la louange, et Il est capable de toute chose ».

    At-Tirmizi.

À al-Mash'ar al-Haram (Mouzdalifa)

الذِّكْرُ عِنْدَ المَشْعَرِ الْحَرَامِ

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    رَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ (فَدَعَاهُ، وَكَبَّرَهُ، وَهَلَّلَهُ، وَوَحَّدَهُ) فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفاً حَتَّى أَسْفَرَ جِدَّاً فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ

    Le Prophète (ﷺ) a monté son chameau, Al-Qaswa' (depuis Arafah), jusqu'à atteindre le lieu sacré (Al-Mash'aril-Haraam). Puis il s'est tourné vers la Qibla et a invoqué Allah, et a dit : « Allah est le Plus Grand », « Il n'y a nul digne d'adoration sauf Allah » et « Allah est Un ». Il est resté debout jusqu'à ce que l'aube soit très claire, puis il est reparti avant le lever du soleil.

    Muslim 2/891.

Le takbir à chaque caillou lancé aux Jamarat

التَّكْبِيرُ عِنْدَ رَمْيِ الْجِمَارِ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ

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    يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ عِنْدَ الْجِمَارِ الثَّلَاثِ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، وَيَقِفُ يَدْعُو مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، رَافِعاً يَدَيْهِ بَعْدَ الْجَمْرَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ. أَمَّا جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا وَيُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ وَيَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا

    Le Prophète (ﷺ) a dit Allahou Akbar (Allah est le Plus Grand) à chaque caillou qu'il a lancé sur les trois piliers. Puis il a avancé, s'est tenu face à la Qibla, a levé les mains et a invoqué Allah. Cela se passait après (la lapidation du) premier et du deuxième pilier. Quant au troisième, il l'a lapidé en disant Allahou Akbar à chaque caillou lancé, mais une fois terminé, il est parti sans s'y arrêter (pour des supplications).

    Al-Bukhari, Muslim

En égorgeant ou en offrant un sacrifice

مَا يَقُولُ عِنْدَ الذَّبْحِ أَوِ النَّحْرِ

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    بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ [اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ] اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي

    Au Nom d'Allah, Allah est le Plus Grand ! (Ô Allah, de Toi et vers Toi.) Ô Allah, accepte de moi.

    Muslim 3/1557, Al-Bayhaqi 9/287.

Textes, traductions et références issus de l'application Voie du Firdaws.

Les 24 recueils

  1. 1Adhkar du Matin
  2. 2Adhkar du Soir
  3. 3Adhkar du Sommeil
  4. 4Au Réveil
  5. 5Wudu et Mosquée
  6. 6Dua al-Istiftah
  7. 7Dhikr en Ruku
  8. 8Dhikr en Sujoud
  9. 9Le Tashahhud
  10. 10Adhkar après la Salah
  11. 11Maison et Vêtements
  12. 12Nourriture et Boisson
  13. 13Chercher Refuge
  14. 14Anxiété et Détresse
  15. 15Situations Quotidiennes
  16. 16Dhikr et Tasbih
  17. 17Istighfar et Salawat
  18. 18Bonnes Manières
  19. 19Famille et Occasions
  20. 20Adhkar de Voyage
  21. 21Nature et Météo
  22. 22Maladie et Mort
  23. 23Hajj et Omra
  24. 24Dua Khatm Al-Quran
Dans l'application Voie du FirdawsAdhkar et DouasAdhkar du matin, du soir, du coucher, de la prière et du voyage. Un arabe soigneusement composé avec sa source, des traductions en anglais, français et portugais, et un compteur pour chaque dhikr.
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Les 24 recueils